Traballo fisica e quimica

Blaise Pascal (Clermont-Ferrand, Auvernia, Francia, 19 de xuño de 1623 - París, 19 de agosto de 1662), matemático, físico e filósofo relixioso francés. Considerado o pai das computadoras xunto con Charles Babbage. As súas contribucións ás ciencias naturais e aplicadas inclúen a invención e construción de calculadoras mecánicas, estudos da teoría matemática de probabilidade, investigacións sobre os fluídos e a aclaración de conceptos talles como a presión e o baleiro. Despois dunha experiencia relixiosa profunda en 1654, Pascal abandonou as matemáticas e a física para dedicarse á filosofía e á teoloxía, publicando neste período as súas dúas obras máis coñecidas: As Lettres provinciais (Cartas provinciais) e Pensées (Pensamentos).

Biografía

Nacido en Clermont-Ferrand, o 19 de xuño de 1623, na rexión francesa de Auvernia, Blaise Pascal perdeu á súa nai, Antoinette Begon, á idade de tres anos. O seu pai, Étienne Pascal (1588 - 1651), era xuíz presidente da corte de impostos de Montferrand e membro da petite noblesse e estaba tamén interesado polas matemáticas. Blaise Pascal tiña dúas irmás, a menor dos tres, Jacqueline, e Gilberta, a maior. Esta última, Gilberte Périer, escribiu unha biografía sobre o seu irmán, de gran valor histórico a pesar do seu carácter subxectivo.
En 1631, pouco despois da morte da súa muller, Étienne Pascal trasladouse a París xunto cos seus tres fillos. Alí decide que é capaz de educalos el só. Os tres demostran pronto moi boas aptitudes intelectuais, en especial o seu fillo Blaise, que con tan só once anos escribiu un pequeno tratado sobre os sons de corpos en vibración. O seu pai respondeu ante isto prohibíndolle continuar dedicándose ás matemáticas por medo a que prexudicasen os seus estudos de Latín e Grego. No entanto, a pesar das súas prohibicións, un día atopouno escribindo cun anaco de carbón na parede, unha demostración independente de que os ángulos dun triángulo suman dous ángulos rectos. A partir de aí ao neno (agora con doce anos) permitíuselle estudar a Euclides, e o que é máis importante, permitíuselle asistir como oínte ás asembleas dalgúns dos mellores matemáticos e científicos de Europa, como Roberval, Desargues, Mydorge, Gassendi e Descartes.
Con dezaseis anos escribiu o seu primeiro traballo serio sobre matemática a modo de proba chamado Essai pour lles coniques ("Ensaio sobre cónicas"), baseándose nun traballo de Desargues que merecera o seu interese. Esta obra perdeuse, pois non foi publicada, e só nos queda un fragmento dunha copia realizada por Leibniz (que recibira o manuscrito completo a través do sobriño de Pascal, Étienne Périer).
Despois de caer en desgraza, o pai de Pascal, con axuda da súa filla Jacqueline, foi nomeado por Richelieu como encargado de cobro de impostos en Ruán, Normandía. O que, lonxe de ser un premio, converteuse nun labor titánico. Para axudar ao seu pai nesta tarefa, Blaise inventou e construíu a chamada Pascalina, a primeira máquina sumadora da historia, precursora das calculadoras de hoxe. Era de funcionamento mecánico e baseado en engrenaxes. Os historiadores da computación recoñecen a súa gran contribución neste campo. A Pascalina era capaz de realizar operacións como a adición e a subtracción (o museo de Zwinger, en Dresde, Alemaña, exhibe unha das súas calculadoras mecánicas orixinais).
En 1654, incitado por Antoine Gombaud, cabaleiro de Méré, quen lle expón o problema matemático de dividir unha aposta logo da interrupción anticipada dun xogo de azar ("problema dos puntos"), Blaise mantén correspondencia con Pierre de Fermat e envía unha primeira aproximación ao cálculo de probabilidades. Ese mesmo ano, Pascal publica o Tratado do triángulo aritmético no que describe as propiedades e aplicacións do triángulo aritmético ou triángulo de Pascal, maneira de presentar coeficientes binomiales (aínda que os matemáticos chineses coñecían o triángulo desde séculos atrás).
Anos máis tarde, Pascal formulou a hoxe chamada Aposta de Pascal, unha reflexión filosófica sobre a crenza en Deus. Esta podería esquematizarse así (aínda que as dúas follas do texto orixinal sexan moito máis ricas desde o punto de vista literario e teolóxico): se Dívos non existe, nada perde un en crer nel, mentres que se existe, perderao todo por non crer.
As súas contribucións notables aos campos do estudo de líquidos (hidrodinámica e hidrostática) centráronse nos principios sobre líquidos hidráulicos. As súas invencións inclúen a prensa hidráulica (que usa a presión hidráulica para multiplicar a forza) e a xiringa. Tamén aclarou conceptos talles como a presión (cuxa unidade leva o seu nome) e o baleiro.
Despois dun accidente a finais de 1654 na ponte de Neuilly, no que os cabalos se afundiron pero o carruaje flotou milagrosamente, Pascal abandonou as matemáticas e a física case definitivamente para dedicarse á filosofía e á teoloxía.
En 1660, o rei Luís XIV ordenou a destrución e queima da súa obra Lettres provinciais, que postulaba unha apología do seu amigo Antoine Arnauld. Esta obra está considerada como un modelo de prosa francesa e de ironía, así como un texto de referencia para a teoloxía moral.
Pascal morreu á idade de 39 anos e continúase especulando acerca da posible enfermidade que acabou coa súa vida.
Pascal nunca terminou o seu traballo máis influente, unha apologia do cristianismo, da cal só conservamos unha serie de notas que coñecemos co nome dos Pensamentos. Unha primeira edición do libro, chamada de Port-Royal pola intervención dos amigos jansenistas de Pascal, apareceu impresa en 1670, oito anos despois da súa morte. Pronto se converteu nunha obra clásica da literatura relixiosa e filosófica. Nos séculos XIX e XX foron publicadas edicións máis próximas ao texto orixinal. Pascal está enterrado no Cemiterio de Sain-Étienne-du-Mont.

Pensamento

O pensamento de Pascal pode situarse dentro da concepción esencialista dualista, dentro do racionalismo antropolóxico, porque considera, do mesmo xeito que devandita teoría, que o home se compón de corpo e alma. Sinala, tamén, que o home coñece o universo a través do pensamento, do mesmo xeito que o fai con outras facultades (como o "corazón").
Pascal afirma que o home é un ser de "contradicións", que é un ser grandioso e miserable á vez. A grandeza do home provén de que coñece a súa miseria. A esencia do home, para Pascal, é o seu pensamento e é o que o fai grande e único. O home é un ser mortal sometido ás enfermidades, á dor, con todo, en tanto el coñece a súa condición é grandioso, e isto é posible grazas ao pensamento.
O universo comprende ao home a través do espazo, porque este último forma parte do primeiro. á súa vez, o home comprende ao universo, porque o home sabe que é o universo e sabe que é parte del, o que representa un sentido teórico. Non é a soa posesión do pensamento o que fai grande ao home, xa que o pensamento pode ser utilizado de diversas maneiras e pode ser desaproveitado. Xunto ao pensamento, requírese practicar a caridade.
Segundo Pascal o home evita pensar en si mesmo porque para a alma é unha pena insoportable pensar no fin da vida. De aí a orixe da diversión e dos pasatempos (os xogos, a casa, a conversación nos salóns, a guerra), que serven a pasar o tempo sen sentilo, sen sentirse un mesmo e evitar pensar.
A alma non ve nada en si mesma que a contente, non ve nada que non a aflija, o que a obriga a esparcirse no exterior, buscando perder o recordo do seu estado verdadeiro. O seu gozo consiste no esquecemento e basta para facerlle desdichada obrigarlle a estar a soas consigo mesma.
Pascal di que o corpo e a alma son dous universos unidos e que un é terreal, efémero e limitado, mentres que o outro é espiritual, polo cal nos achegamos máis á eternidade de "Deus"; estando esperanzados na súa Graza. Sinala que a verdadeira sabedoría do home é darse conta de que é un ser contraditorio, coñecer a súa grandeza e a súa miseria.

Fonte: Wikipedia

Por Francisco Cerzón e Francisco Martinez